Gregory Theologian, oration 45

Submitted by admin on Sun, 09/22/2019 - 22:41

“Совершенна не только по Божеству, в сравнении с Которым ничего нет совершеннее, но и по воспринятому естеству, которое помазано Божеством, стало тем же с Помазавшим и, осмелюсь сказать, вкупе Богом”

Cril, Succensus, union, one nature

Submitted by admin on Sun, 09/22/2019 - 21:55

Однако после единения мы не отделяем природы одну от другой и не рассекаем на двух Сынов Единого и Нераздельного, но утверждаем, что есть один Сын и, как изрекли отцы, одна природа Слова воплощенная... И если угодно, возьмем в качевтве примера наш собственный состав, который делает нас людьми. А именно, мы составлены из души и тела и видим две природы, одну – души, другую – тела, но из одной и другой вследствие их соединения – один человек.

Gregory of Nyssa, against Apollinarus to Theophilus

Submitted by admin on Sun, 09/22/2019 - 18:27

Но если смертное, соединившись с бессмертным, соделалось бессмертным, подобным образом и тленное изменилось в нетление и все прочее также изменилось в бесстрастное и Божественное, то какой остается повод разделять одно на два отличия?

Saak Dzoraporetsi, deification

Submitted by admin on Sun, 09/22/2019 - 18:21

« և ոչ ուրեք մարդկային և տկար բնութեան կամ կամաց ներգործութեան թիւմնաց աստուածային միաւորութեան հարկաւորապես առնելոյ, այլ բոլորն աստուածացեալ ասի աստուածային կամաւք և ներգործութեամբ յետ անշփոթ միութեանն»

и буквальный перевод:
«необходимосьтю божественного соединения не осталось нигде числочеловеческой слабой природы или воли или действия, а все говорится обожённым божественной волей и действием после несмешанного соединения»

Basil, letter to Amphilochius

Submitted by admin on Sat, 09/21/2019 - 10:51

Но действования многоразличны, а сущность проста. Мы уже утверждаем, что познаем Бога нашего по действованиям, но не даем обещания приблизиться к самой сущности. Ибо хотя действования Его и до нас нисходят, однако же сущность Его остается неприступною.

....