В самом деле. в Нем и природы: Божественная и человеческая, – соединились, и одушевленная плоть Его получила свое бытие в существовавшей прежде ипостаси Бога Слова и имеет ту же ипостась. Но совершенно невозможно, чтобы из двух природ образовалась одна сложная природа или из двух ипостасей – одна ипостась.

Субстанции в этом, первом смысле Аристотель называет «первыми сущностями». Первая сущность есть «вот это нечто», вещь, еще неопределенная для знания в своих признаках, но вполне индивидуальная в себе самой.

And how can Christ be calleda mere man? on the contrary, being made one with the Word, He is with reason called Christ and Son of God, the prophet having long since loudly and clearly ascribed the Father’s 

В. Следовательно, они смешались  и двое стали одной природой?

А. Но кто будет таким безумным и неучем, чтобы предполагать, что или Божественная Природа превратилась в ту, которой она не была, или тело изменилась в Природу Самого Слова, потому что это невозможно? Но мы говорим что Один Сын и Едина Его Природа, даже когда Он понимается как воспринявшим тело с разумной душой

In highest degree, my friend, is he an idle talker who says that confusion and commixture have place, if one Nature of the Son Incarnate and made man, is confessed by us: