John of Damascus against Khosrovik and Cyril

Submitted by admin on Wed, 10/02/2019 - 21:31

В самом деле. в Нем и природы: Божественная и человеческая, – соединились, и одушевленная плоть Его получила свое бытие в существовавшей прежде ипостаси Бога Слова и имеет ту же ипостась. Но совершенно невозможно, чтобы из двух природ образовалась одна сложная природа или из двух ипостасей – одна ипостась.

Asmus, about hypostasis

Submitted by admin on Tue, 10/01/2019 - 23:52

Субстанции в этом, первом смысле Аристотель называет «первыми сущностями». Первая сущность есть «вот это нечто», вещь, еще неопределенная для знания в своих признаках, но вполне индивидуальная в себе самой.

Cyril, that Christ is one

Submitted by admin on Wed, 09/25/2019 - 01:54

В. Следовательно, они смешались  и двое стали одной природой?

А. Но кто будет таким безумным и неучем, чтобы предполагать, что или Божественная Природа превратилась в ту, которой она не была, или тело изменилась в Природу Самого Слова, потому что это невозможно? Но мы говорим что Один Сын и Едина Его Природа, даже когда Он понимается как воспринявшим тело с разумной душой